今天，我们将聚焦于四个特殊的汉字——觞（shāng）、觥（gōng）、觚（gū）、斛（hú），这四个都是角字旁。

　　古代的酒文化在中国历史上占据着举足轻重的地位，而酒器的设计和制作更是反映了这一文化的精髓。角是一种特别的青铜制酒器，其设计既独特又富有象征意义。

　　这种酒器的形状类似于传统的爵，但与爵的常见设计不同，它并没有支撑的柱体。其最显著的特点是两端的尾部设计成对称形态，这种对称不仅在视觉上给人以平衡之感，也象征着古代对于和谐与均衡的追求。酒器的盖子设计则是其另一大特色，不仅实用，也增添了一份庄重与神秘感。

　　在古代，这种酒器主要用于温酒和盛酒。温酒的习俗源远流长，反映了古人对饮酒体验的精细追求。通过温酒，可以使酒的香气更加浓郁，口感更加醇厚，从而提升饮酒的整体享受。而在盛酒方面，这种酒器的设计不仅考虑到了实用性，更体现了古代人对美学的追求。无论是在家庭聚会，还是在官方宴会中，这种酒器都是展示主人品味和地位的重要标志。

　　觥，这个字的读音是“gōng”，它是古代的一种酒器，比一般的酒杯要大，相当于现在的分酒器。

　　这种器物的出现，不仅仅是为了实用，更是一种社交礼仪的体现。它的存在，映射出古代社会的交际风俗和礼仪文化。

　　觥的使用，往往是在重要的宴席、婚礼和仪式等场合，这不仅展现了主人的地位和尊贵，也反映了古代社交文化的一种独特表现。

　　《国语·越语下》: 至于玄月，王召范蠡而问焉，曰：「谚有之曰：『觥饭不及壶飧。』」

　　《三国演义》:张飞把遍各官，自斟巨觥，连饮了几十杯，不觉大醉，却又起身与众官把盏。

　　“斛”，这个字的读音为“hú”，它原本是古代的一种量器名。斛的使用非常广泛，它不仅是计量单位，还经常被用作一种酒器。这种酒器的特点是容量较大，可以装入更多的酒水。斛的出现和使用，反映了古代社会对于酒文化的重视。在古代，酒不仅是一种饮品，更是一种文化的载体，斛作为盛酒的器皿，其形态和用途的变化，也折射出古代社会文化的演变。

　　《神仙传·李八伯》: 八伯曰：「疮乃愈差，然须得三十斛美酒以浴之，乃都愈耳。」

　　《金匮要略》:右二十三味为末，取锻灶下灰一斗，清酒一斛五斗，浸灰，候酒尽一半，着鳖甲于中，煮令泛烂如胶漆，绞取汁，内诸药，煎为丸如梧子大，空心服七丸，日三服。

　　《穆天子传·卷二》:甲戌，至于赤乌，赤乌之人□其献酒千斛于天子，食马九百，羊、牛三千，穄、麦百载。

　　“觚”，这个字的读音是“gū”。它是中国古代文化中的一个重要的字，广泛应用于宴会、祭祀、朝见等重大场合。觚的外形通常呈方形或圆形，用来盛装酒水。制作材料多样，包括陶瓷、铜、木材等，每种材料的制作都有其独特的特点和美感。觚不仅仅是一种实用的饮具，它还是一种文化艺术品。古时候的制作非常讲究，其雕刻主题多为神话传说或风景人物，这些细节不仅展现了古代工匠的精湛技艺，也反映了古代社会的审美趣味和文化追求。

　　唐·杜牧《长安杂题长句六首其一》：觚棱金碧照山高，万国圭璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马，赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。

　　“觞”，读作“shāng”。在古代，觞通常用作盛放酒水的器皿，形状类似于一个碗。古代人们常用觞来分杯，相互敬酒，以此表达友谊和祝福。觞的使用，不仅仅是一种饮酒的行为，更是一种文化的体现。它象征着团结、友谊和互相尊重。在古代的宴会、祭祀和官场等场合中，觞的出现更是不可或缺的。它的存在，不仅是为了饮酒的便利，更是一种礼仪的象征，反映了古代人们对于礼仪文化的重视。

　　酒文化在中国悠久的历史中始终发挥着重要作用。它不仅是一种饮品，也是一种文化的象征和情感的寄托。正如李白所言：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这句诗不仅表达了对生活的热爱和享受，也反映了酒在中国文化中的重要地位。

　　然而，随着时间的流逝，许多古代的酒器已经逐渐退出了历史的舞台。这些精美的酒器，如觥、斛、觚、觞，曾经是宴会上的主角，见证了无数的欢聚和离别，承载了太多的故事和情感。它们不仅是酒文化的载体，更是古代工艺和审美的体现。虽然它们不再出现在我们的日常生活中，但它们的文化价值和历史意义仍然值得我们去珍惜和回味。

　　在今天，当我们回望历史，不禁感慨于古人的智慧和创造力。他们用心制作的酒器，不仅美化了生活，也丰富了文化。正如一句名言所说：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”我们应该珍视这些文化遗产，从中汲取灵感，传承和发扬我们的传统文化，让它们在新的时代焕发出新的光彩。